Indias Kanchipurami populaarseimad templid

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-07 17:17

India lõunaosas Tamil Nadu osariigis asuv Kanchipuram on hindude jaoks üks populaarsemaid palverännakute sihtkohti. Linn on täis templeid, mis on pühendatud Lord Vishnule, Lord Shivale ja nende abikaasadele. Enamiku nendest templitest on sajandeid tagasi ehitanud mõned Lõuna-India silmapaistvamad valitsejad, sealhulgas Pallavad, Cholas, Nayaks ja Vijayanagara kuningad. Navigeerimine, millisesse templisse minna, võib olla üle jõu käiv, seega veetke oma aega targ alt ja vaadake üle Kanchipurami kümme parimat.

Kanchi Kailasanathari tempel

Kanchi Kailasanathari tempel oli esimene paljudest Pallava kuningate poolt Kanchipuramisse püstitatud templitest. Selle ehitamiseks kulus 20 aastat ja see valmis 8. sajandil, muutes sellest linna vanima Šivale pühendatud kultusepaiga. Liivakivist ehitatud templi esiletõst on templikompleksis asuvad pühapaigad. Neid on rohkem kui 50 ja igaüks on suurepäraselt kaunistatud Pallava-stiilis seinamaalingutega, skulptuuridega ja reljeefsete ehitistega, mis kujutavad hindu jumalusi, müütilisi loomi ja erinevaid Šiva avatare. Templis on oma peamises pühamus ka 16 näoga must lingam (Isand Shiva sümbol). Kontrolligelähedal asuvast väikesest, kuid põnevast Kanchi Kudili pärandimuuseumist, kus eksponeeritakse traditsioonilist kunsti, antiikesemeid ja fotosid.

Ekambareswarari tempel

See tähelepanuväärne umbes 25 aakri suurune tempel on kogu Kanchipurami suurim jumalateenistuskoht. See ehitati Pallava ajastul, kuigi praegune struktuur pärineb Chola dünastiast 9. sajandil, mõned osad lisati hiljem Vijayanagara impeeriumi poolt 15. sajandil. Selle templi eripära on see, et siin kummardatakse Lord Shivat kui maa loomulikku elementi, mida nimetatakse Prithvi Lingamiks. Kompleksi sees on 1008 Shiva Lingami, 1000 sambaga saal, mille igas veerus on muljetavaldavad nikerdused, mangopuu, mis pärineb juba 3500 aastat tagasi, ja hulgaliselt jumalanna Kalile pühendatud alamtempleid., Lord Vishnu, Nataraja (üks Shiva vorm) ja rohkem hindu jumalusi. Templis on ka neli gopuramit (väravatornid) ja lõunatorn on üks Lõuna-Indias kõrgeimaid, mille kõrgus on 194 jalga. See tõmbab kohe kõigi selles piirkonnas elavate inimeste pilku ja sellel on kaunis kujutis jumalanna Parvatist, kes embab Shiva lingamit. Iga päev tehakse siin varahommikust hilisõhtuni kuus aartist (palvetseremoonia). Võimaluse korral aja oma külastus ühele tseremooniale. Märtsis/aprillis toimuval templis toimuval 13-päevasel Panguni Brahmotsavami festivalil toimuvad jumalused Kanchipurami tänavatel.

Kanchi Kamakshi AmmanTempel

Nagu nimigi viitab, on Kamakshi Ammani tempel pühendatud jumalanna Kamakshile (armastuse ja pühendumise jumalanna ning jumalanna Parvati vorm). See on ainus religioosne monument linnas, mis on pühendatud naisjumalusele. Selle ehitamise täpne kuupäev on ebaselge, kuid paljud usuvad, et selle ehitasid Pallava dünastia kuningad. Templi peamine pühamu – mille kohal on kuldne torn – on tõeliselt aukartust äratav ja seest leiate lootoseasendis oleva templi nimekaimu kujutise, kes hoiab alumistes kätes lillekimpu ja suhkruroo vibu. ülemistes kätes on tema kaks relva: ankusha (goad) ja pasha (köis). Kompleksis on ka mitmed miniatuursed pühamud teistele jumalustele, lisaks püha tiik ja elevantide pühamu.

Eriti pidulik on tamili Masi kuul (veebruarist märtsi keskpaigani), mil toimub kuulus vankrifestival. Hõbedasel vankril kulgev jumalanna Kamakshi rongkäik lookleb mööda linna tänavaid – see on tõeline vaatamisväärsus. Tempel on ka üks 51-st kogu Indiast leitud Shakti peethast – pühamute kogumik, kuhu arvatakse kukkunud jumalanna Sati surnukeha tükke. See tempel oli Sati naba viimane puhkepaik.

Varadharaja Perumali tempel

Isand Athi Varadar Perumal (Višnu vorm) on Varadharaja Perumali templi juhtiv jumalus. See tempel on üks 108 Divya Desamist,Lord Vishnuga seotud pühad elukohad, kus austatumad Alwarid (luuletaja-pühakud) ülistasid isandat oma lauludega. 23 aakri suurune templikompleks on tohutu, 389 sammastega saali, 32 pühamu, 19 torni ja paljude veemahutitega. Kõige hämmastavam on seitsmekorruseline draviidi stiilis rajagopuram (peamine väravatorn) ja saja sambaga saal, mida kaunistavad peened skulptuurid ja reljeefid jumalikest olenditest, müütilistest olenditest ja soodsatest märkidest. Templi peamises pühakojas on hiiglaslik Vishnu kivist iidol ja mitmed seinamaalingud, mis kujutavad Višnu erinevaid avatare. Tähelepanuväärne on ka kogu kompleksist leitud 350 pealdist. Nad kuuluvad Lõuna-India kõige olulisematesse dünastiatesse.

Proovige templit külastada juulist augustini toimuva 48-päevase Athi Varadari festivali ajal. Selle aja jooksul võetakse 10 jala pikkune juhtiva jumaluse puidust iidol puhastamiseks ja kummardamiseks templipaagi all asuvast salakambrist välja. See sündmus toimub kord nelja aastakümne jooksul ja järgmisel aastal 2059. Kuigi praegu on külastamiseks kõige rahvarohkem aeg, on sellisel kujul Vishnu pilguheitmine kogemus, mida tuleb igavesti hellitada.

Ulagalantha Perumali tempel

Ulagalantha Perumali tempel on samuti üks Divya Desamidest nagu Varadharaja Perumal, ehkki vähem laialivalguv, kuid sama atraktiivne. Selle arhitektuur on segu erinevatest stiilidest, mida on mõjutanud Pallavas, Cholas, Nayaks jaVijayanagara impeeriumid. Templi kõige silmatorkavam atribuut on selle peamine pühamu, kus asub imeline 35 jala pikkune ja 24 jala laiune mustast kivist Vamana iidol, Višnu viies vorm. See on ka üks olulisi Vishnu templeid, mida mainitakse 6. sajandist pärit tamili kirjandusteostes.

Sri Vaikunta Perumali tempel

Isand Vishnu auks ehitatud 8. sajandi tempel on veel üks 108 Divya Desami hulgast. Siinne jumalus on kohal Vaikuntanathani kujul. Kõige muljetavaldavam templi juures on see, et sellel on kolm taset, millest igaüks uhkeldab erinevas Vishnu poosis. Maapinnal on jumaluse kujutis istuvas asendis, esimesel tasandil on lamav Vishnu avatar ja see on pühendunud inimestele ligipääsetav ainult Ekadasil (kuukalendri iga kahe nädala 11. kuupäeval) ning teisel tasandil on ta seismas. poos. Seal on ka Vaikunthavalli Thayarile (Lakshmi vorm) pühendatud pühamu. Lisaks on templis ka palju ilmastikunähtavaid, kuid üksikasjalikke skulptuuripaneele, mis kujutavad lugusid juhtivast jumalusest, India eeposest "Mahabharata" pärit episoode, lahingustseene ja Pallava kuningate ajalugu, kellele on antud templi ehitamine.

Trilokyanatha tempel

Pühendatud Mahavirale, džainismi 24. Tirthankarale (vaimne õpetaja),Trilokyanatha tempel on uskumatult hästi säilinud ja rahvahulkadest vaba. Suure osa sellest püstitasid 8. sajandil Pallava valitsejad, kuid seda on aastate jooksul sageli lisanud erinevad Lõuna-India suuremad dünastiad. Maalitud sammastega muusikasaali lisasid 14. sajandil Vijayanagara kuningad. Templikompleks on ehitatud tüüpilises draviidi arhitektuuristiilis ja sellel on ka kolm pühamu. Peamisel pühapaigal on Mahavira kujutis, teised on pühendatud Adinathale (esimene tirthankara) ja Neminathale (22. tirthankara). Templi seinte ja lagede geomeetrilised kujundused, pealdised ja maalid on eriti köitvad.

Kumarakottami tempel

Praegusel kujul, mis pärineb 20. sajandi algusest, ehitati Kumarakottami tempel Hindu sõjajumala ning Parvati ja Šiva poja Murugani auks. See asub Kamakshi templi ja Ekambareswarari templi vahel. Kuigi see on suhteliselt väiksem kui seda ümbritsevad templid, on Kumarakottam suure usulise ja ajaloolise tähtsusega. Mütoloogia kohaselt hoidis Murugan looja-jumal Brahma vangistuses, kuna esimene ei suutnud selgitada püha mantra "OM" tegelikku tähendust. Murugan võttis isegi Brahmale kuulunud loomise ülesande. Ta pidi aga Brahma vabastama ja Shiva korraldust järgides oma töö talle tagasi andma. Selles templis on Murugani kujutatud Brahma Shasta kujul. Iidol on istuvas asendis, püha veepotiga japalvehelmed tema kahes õlavarres. Samuti arvatakse, et selles templis kirjutati "Kandha Puranam", mis on üks tähtsamaid hindu religioosseid tekste.

Ashtabujakaram/Ashtabuja Perumal Temple

Ashtabujakarami templi on aastate jooksul ehitanud erinevad valitsevad dünastiad, mis pärinesid 8. sajandi lõpust Pallavade ajal. Selles asuvad mitmed pühamud, mis on pühendatud Lord Vishnu ja Lord Shiva kehastustele, kuid templi peamine jumalus on Adi Kesava Perumal (Višnu vorm), kes elab sisemises pühamus ja on kujutatud kaheksa käega seisvas poosis. andes templile oma nime (Ashta tähendab "kaheksat" ja buja tähendab "käsi"). Tema abikaasa Alamelu Mangai jaoks on eraldi pühamu (Lakshmi vorm) ja enne juhtiva jumaluse kummardamist on tavaks jumalannale kummardada. Templis korraldatakse mitmeid festivale, millest kuulsaim on 10-päevane Vaikunta Ekadasi festival, mis toimub detsembris-jaanuaris ja on üks olulisemaid festivale neile, kes järgivad vaišnavismi (Višnu kummardamist).

Chitragupta Swamy tempel

9. sajandi Chitragupta Swamy tempel on Chola looming. See on üks väheseid jumalateenistuskohti Indias, mis on pühendatud õigluse isandale Chitraguptale. Teda peetakse ka pealikukshinduist surmaisand Yamaraji raamatupidaja. Legendid räägivad, et Chitragupta on see, kes peab iga maa peal oleva inimese karma jälgi ja tema ülestähenduste põhjal suunatakse inimene pärast surma kas põrgusse või taevasse. Templi keskses pühamus on eesistuva jumaluse iidol istuvas asendis, mõned dokumendid vasakus käes ja pastakas paremas käes.