Ayodhya Uttar Pradeshis: täielik juhend

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-07 17:19

Ayodhyal on paljude hindude südames eriline koht. Hindu mütoloogia järgi sündis Lord Ram seal ja see on "Ramayana" sündmustik, mis räägib Rami inspireerivast elust. Rami kummardatakse kui universumi alalhoidja Lord Vishnu seitsmendat kehastust. Lisaks loetleb Garuda Purana (hinduistlikus pühakirjas) Ayodhya ühe sapta puri (seitse kõige pühamat linna) hulka, mis võib pakkuda mokšat (vabanemist surma ja taassünni tsüklist). See on ka koht, kus sündisid viis džainismi tirthankarit (usuõpetajat). See muudab linna oluliseks palverännakute sihtkohaks.

Ayodhya on huvitav koht reisijatele, kellele meeldib ka n-ö maha jääda. See ei ole mitte ainult veetlev alt välisturistidest vaba, vaid see on atmosfääriline ja rahulik linn, mis näitab, kuidas India on eri religioonid oma sotsiaalsesse struktuuri assimileerinud. Te ei arva kunagi, et see on olnud kibedate ja vägivaldsete ühiskondlike vaidluste koht.

Ayodhya ajaloo ja selle külastamise kohta lisateabe saamiseks lugege sellest täielikust juhendist.

Ajalugu

Detsembris 1992 muutus poliitiline miiting Ayodhyas mässuks, mille käigus raevukad hinduäärmuslased hävitasid 16. sajandi Moguli-aegse mošeetuntud kui Babri Masjid (Baburi mošee). Nende põhjus oli see, et mošee oli ehitatud pühasse kohta, kus Lord Ram sündis. Väidetav alt juhtus see pärast seda, kui Mughali komandör Mir Baqi lammutas maha olemasoleva hindude templi, et ehitada keiser Baburile mošee. Keiser oli vallutanud suurema osa Põhja-Indiast ja maamärgi mošee omanäoline Tughlaqi stiilis arhitektuur sarnanes Delhi sultanaadi mošeedega.

Hinud ja moslemid kummardasid mošee ruumides kuni 1855. aastani, mil toimus kokkupõrge kahe usurühma vahel. Selle tulemusena eraldasid Briti valitsejad ruumid ja takistasid hindudel siseneda sisemusse. Hindu rühmitus esitas lõpuks nõude ehitada mošee kõrvale teine tempel 1885. aastal, kuid kohus lükkas selle tagasi.

Aastakümneid hiljem õhutasid konflikti lõhestavad poliitilised liikumised. 1949. aastal tungisid hinduaktivistid mošeesse ning asetasid sinna Lord Rami ja tema naise Sita ebajumalad. Kohalik ametnik teatas, et nende eemaldamine kutsuks esile kogukondlikud rahutused. Valitsus lukustas koha, nii et avalikkus ei pääsenud, kuid lubas hindu preestritel ebajumalate jaoks igapäevaselt pudžat (rituaale) läbi viia. Sait jäi lukustatuks ja vaidlusaluseks, kuna usurühmad esitasid arvuk alt kohtuasju, nõudes selle üle kontrolli.

Uue poliitilise liikumise 1980. aastatel eesmärk oli "vabastada" Lord Rami sünnikoht ja "tagastada" see hindude jaoks. See sai hoo sisse, kui 1986. aasta kohtumäärus lubas mošee väravad uuesti avada ja hindudel seal sees jumalateenistusi pidada. 1990. aastal erakondkorraldas rongkäigu Ayodhyasse, et liikumist toetada. Aktivistid üritasid mošeed rünnata, kuid politsei ja poolsõjaväelased suutsid selle ära hoida.

1992. aasta edukas rünnak kutsus esile reaktsioonilised mässud kogu Indias, mille tulemusel hukkus tuhandeid elusid. India valitsus moodustas mošee lammutamiseni viinud asjaolude uurimiseks komisjoni. 2003. aastal andis Allahabadi kõrgeim kohus India arheoloogiakeskusele korralduse ala välja kaevata, et näha, kas on tõendeid hinduistliku templi kohta. Kuigi selle alt leiti jälgi suurest ehitisest, vaidlesid moslemid leidudele vastu.

Vahepeal tegid hindud kohapeale ajutise templi nimega Ram Janambhoomi (Rami sünnikoht). 2005. aastal ründasid moslemiterroristid seda lõhkeainetega. 2007. aastal sai templiülem tapmisähvardusi. Allahabadi kõrgem kohus sekkus 2010. aastal, kuulutades, et maa tuleks jagada võrdselt hindude, moslemite ja Nirmohi Akhara (Isand Ramile pühendunud hinduistide askeetide rühmitus) vahel. Mošee asukoht anti hindudele. Usurühmitused kaebasid aga otsuse edasi ja ülemkohus peatas selle. 2019. aasta novembris lõpetas kohus lõpuks vaidluse, jättes jõusse hindude kasuks tehtud otsuse. Kohapeal on praegu käimas uue Rami templi ehitamine. Teosed on välja kaevanud mitmeid religioosseid esemeid, mis kinnitavad veelgi hindude väidet, et tempel eksisteeris seal enne, kui moslemite sissetungijad mošee ehitasid.

Kahjuks on Ayodhya varajane ajalugu ebakindel ja ebakindel. Arheoloogilised tõendid näitavad, et praegune Ayodhya oli varem Lord Buddha ajal Saketa linn. Budistlikud pühakirjad ütlevad, et Buddha elas ja jutlustas seal mõnda aega. Arvatakse, et Gupta kuningas "Vikramaditya" Skanda Gupta, kes oli Lord Rami tulihingeline pühendunu, nimetas selle 5. sajandil ümber. Vaieldakse selle üle, kas "Ramayana" iidne Ayodhya, mis on väidetav alt sajandeid kadunud, on tegelikult sama linn.

Sellele vaatamata hakkasid palverändurid sinna aeglaselt saabuma alles siis, kui Gahadavala dünastia valitsejad ehitasid 11. ja 12. sajandil Ayodhyasse mitu Vishnu templit. Lord Rami kummardamine tõusis Ayodhyas esile pärast 15. sajandit, kui teda käsitlevad mütoloogilised lood kasvasid populaarsemaks ja linna võeti tema sünnikohana vastu.

Asukoht

Ayodhya asub India põhjaosas Uttar Pradeshi osariigis Saryu jõe ääres. See on umbes kaks ja pool tundi Lucknow'st (Uttar Pradeshi pealinn) idas ja viis ja pool tundi Varanasist loodes.

Kuidas sinna jõuda

Lähim suurem lennujaam asub Lucknowis ja sellel on hea ühendus teiste India linnadega. Seetõttu on Ayodhyat kõige mugavam külastada kõrvalreisil Lucknowist.

Ayodhyal on raudteejaam, kuid umbes 20 minuti kaugusel asuv Faizabadis asuv raudteejaam on suurem. Seal peatuvad kiir- ja ülikiired rongid suurematest linnadest üle India.

Kui reisite Lucknowist rongiga, alustage varakult, sõites numbriga 13484 Farakka Express. See rongväljub Lucknow'st kell 7:40 ja saabub Ayodhyasse kell 10:20. See sõidab esmaspäeviti, kolmapäeviti, reedeti ja laupäeviti. Igapäevane 13010 Doon Express väljub Lucknow'st veidi hiljem, kell 8.45 ja saabub Ayodhyasse kell 11.30. Probleemiks võivad aga osutuda viivitused, kuna rong jõuab Lucknowisse sageli tunni või paar hilinemisega (see pärineb aastal Dehradunist Uttarakhand).

Teise võimalusena maksab takso Lucknowist Ayodhyasse umbes 3000 ruupiat üks suund. Uberiga on võimalik broneerida.

Buss on soodsam eelarvevalik. Lucknowist on regulaarsed liinid Faizabadi ja Ayodhyasse. Uttar Pradeshi osariigi maanteetranspordikorporatsioon pakub spetsiaalseid kõrgekvaliteedilise konditsioneeriga Shatabdi ja Jan Rathi bussiteenuseid. Piletite hind jääb vahemikku 230–350 ruupiat.

Mida seal teha

Ayodhya peamised vaatamisväärsused on rahulikud jõeäärsed ghatid (astmed, mis viivad alla vette) ja arvukad templid. Linn ei ole väga suur, nii et saate neid jalgsi külastada. Käänulisi sõiduradasid ääristavad iseloomulikud vanaaegsed majad, mis on kaunistatud peente nikerdustega.

Neile, kes eelistavad minna giidiga jalutusretkele, on soovitatav see Mokshdayni Ayodhya Walk, mille viib läbi Tornos.

Muidu alustage ehitud ja elavast Hanuman Garhist, mis on peateele lähim tempel. See silmapaistev kindlustempel on pühendatud lord Hanumanile (ahvijumal, kes aitas Lord Rami kurjuse vastu võitlemisel). Legend räägib, et ta elas seal ja kaitsesAyodhya. Templis on eriti tegus teisipäeviti, Hanumani jumalateenistuse põhipäeval. Olge ettevaatlik ahvide suhtes, kes üritavad varastada prasadi (jumalale tehtud toiduohvrid).

Minge edasi muljet tekitava Dashrath Mahali juurde, mis asub Hanuman Garhist umbes sada meetrit mööda teed. Seda templit tuntakse Rami isa paleena. Imposantse ja värvilise kaarekujulise sissepääsutee sees on meeliülendav keskkond, kus safraniga riietatud pühad mehed laulavad ja muusikud mängivad bhadžaani (pühendunud laule).

Kanak Bhavan on paariminutilise jalutuskäigu kaugusel imposantne kuldne paleetempel, mis olevat olnud Rami naise Sita pulmakink tema kasuem alt Kaikeyilt. Praeguse versiooni ehitas 1891. aastal Rani Krishnabhanu Kunwari Orcchast. See on Ayodhya vaatamisväärsuste tipphetk. Sealne õhkkond on ka lõõgastav, inimesed sageli laulavad ja mängivad muusikat. Tempel on avatud 9.00-16.00. kuni 21.00. talvel. Suvetunnid on veidi erinevad (üksikasju vaadake veebisaidilt).

Pöörake vahetult enne Dashrath Mahali vasakule ja kõndige veidi, et jõuda Ayodhya kõige vaidlusi tekitanud templikompleksi Ram Janambhoomi juurde. Arusaadav alt on turvalisus karm ja sissepääs piiratud. Peate näitama oma passi (või muud sobivat isikut tõendavat dokumenti) ja jätma oma asjad õue kappi. Kompleks on avatud 7.00-11.00 ja 14.00. kella 18-ni. Sellesse sisenedes, esimese kontrollpunkti lähedal, kohtate väikest pühamut, mida tuntakse Sita ki Rasoi (Sita köök). Selles sümboolses köögis on nurk, mis on sisustatud vana-moodsad riistad, taignarull ja taignarull.

30-minutiline jalutuskäik viib teid jõekaldale ja ghati äärde. Mõnedel on eriline tähendus ja need on eriti soodsad, näiteks Lakshman Ghat (kus Rami vend Lakshman suples) ja Swarg Dwar (tuntud ka kui Ram Ghat, kus Lord Ram tuhastati). Paljud ghatid on rühmitatud mööda maalilist piirkonda nimega Ram ki Paidi. Sellesse piirkonda kuulub Nageshwarnathi tempel, mis on pühendatud Lord Shivale ja mille rajas väidetav alt Rami poeg Kush. Ideaalis viibige päikeseloojangu paiku ghatides. Minge jõkke paadiga ja naaske õigel ajal meeliülendavale Saryu Aartile (pühendunud tulerituaal). Ghatid on õhtul kaunilt valgustatud. Oktoobris või novembris peetakse seal suurejoonelist Diwali festivali, kus süttivad tuhanded savilambid.

Peage läbi Tulsi Smarak Bhavani informatiivses Ayodhya uurimiskeskuses, et õppida tundma Ayodhya kultuuri ja pärandit. "Ramayana" lugu jutustatakse erinevates India kunstivormides ja iga päev alates kella 18.00 on Ram Lila tasuta etendus. kuni 21:00

Tänavatel rännates kohtate tõenäoliselt ka põnevaid seinamaalinguid, millel on stseenid filmist "Ramayana" hoonete külgedel. Kaunite kunstide üliõpilased üle Uttar Pradeshi maalisid need 2018. aasta Ayodhya kunstifestivali raames 100 seinale.

Ayodhya muude vaatamisväärsuste hulka kuuluvad erinevad kund (kaevud), mis on ehitatud "Ramayana" tegelaste auks, ja ajalooliste sikhide gurudwarade kobar (kohadjumalateenistus). Arvatakse, et kolm sikhi gurut (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur ja Guru Govind Singh) on läbinud Ayodhya.

Kui plaanite külastada Ayodhyat märtsi lõpus või aprilli alguses, proovige osaleda Ram Navami festivalil. See tähistab Lord Rami sünnipäeva. Tuhanded palverändurid tulevad jõkke pühitsema ning seal toimub ka vankrirongkäik ja laat.

Majutused

Ayodhyas on ööbimiskohti piiratud arv. Ramprastha hotell on teie parim valik – tubade hind on umbes 1000 ruupiat öö kohta. Lähedal asuvast Faizabadist leiate rohkem majutusvõimalusi, kuigi ükski neist pole tõeliselt silmapaistev. Kohinoor Palace'i muinsuskaitsealune hotell on nende seast valitud. Eeldatavasti maksate öö kohta umbes 2000 ruupiat. Populaarne on ka hotell Krishna Palace. See asub raudteejaama lähedal ja sellel on uus tubade blokk. Hinnad algavad umbes 2500 ruupiast öö kohta.

Lucknowi valikud on palju ahvatlevamad. Lebua on ilus luksuslik butiikvara, mille hind on alates umbes 10 000 ruupiast öö kohta koos hommikusöögiga. FabHotel Heritage Charbagh on odavam, mugava asukohaga muinsuskaitsealune hotell, mis maksab umbes 2500 ruupiat öö kohta koos hommikusöögiga. Uus Go Awadh hostel on soovitatav seljakotimatkajatele ja taskukohase hinnaga reisijatele. Ühiselamu voodi eest maksate 700 ruupiat öö kohta ja privaatse kaheinimesetoa eest 1800 ruupiat.