Külastage Sasak Sade küla Lombokis, Indoneesias

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-02-07 17:53

Väga! Bambusnupp tabab tugev alt pepadu pühvlinahast kilpi ja me tunneme, kuidas löök õhku kajas, peaaegu nagu oleksime ise löögi saanud. Kui rahvas liigub lähemale, et pereseanist võitlust paremini näha, tundub löökide virrvarr kahevõitleva pepadu vahel, nagu vihiseksid nuiad meist vaid mõne tolli kaugusel.

Thwack! Üks pepadu kerib tagasi, vastase pepadu löögi tõttu läks tasakaalust välja. Pakembar ehk kohtunik kutsub koheselt võitlust lõpetama, enne kui saab verd võtta.

Põlvkonnad tagasi oli vere tõmbamine pereseanliku duelli mõte. Indoneesia Lomboki saare Sasaki kogukonnad korraldasid selliseid kaklusi vahetult enne oma riisi riisi istutamist, uskudes, et mida rohkem verevalamist duelli ajal, seda tugevam on sel istutushooajal vihm.

T altsutaja peresean, mille tunnistajaks me praegu oleme, tuleb ette peaaegu iga päev, kui turismibussid juhivad oma sõitjad Sasak Sade traditsioonilisse külasse Ida-Lombokis.

Sasak Sade külastus on saarel levinud Sasaki kultuuri kiirkursus, kus külaelanikud pakuvad rõõms alt oma muusikat, komöödiat, võitlust ja käsitööd. Ainult väike osa sellest on desinfitseeritudrahvusvaheline publik; igasse meelelahutuslikku hommikusesse Sasakiga kohtumisse peab langema väike kultuurišokk! Kui soovite külastada Sasak Sade'i täiskäigul, vaadake seda Youtube'i videot.

Lase lahti sõjatrummid: Sasak Gendang Beleq

Sades elav Sasak korraldas igale ettetulevale turistibussile põneva etenduse, alustades traditsioonilise muusikatrupi erutava etteastega, mida juhib gendang beleq (suur trumm).

Gendang beleq juhib rütmi, samas kui saatel olevad gongid annavad meloodia. Saadud muusika on energiline, korduv reket, mis võib-olla meenutab gendang beleqi algset eesmärki sõjariistana. Vanasti juhtisid kindralid oma vägesid gendang beleqiga, et äratada oma meeste võitlusvaimu enne lahingut.

Saada sisse kloun: Tari Amaq Tempenguse tants

Trupp annab muusikalise saatena mitmele Sade'i meesterahva etteastele. Pärast pereseanide duelli on kesksel kohal kergem tegu: Tari Amaq Tempengus, õukonna naljatants, mida varem esitati lahingust naasvatele väsinud sõduritele.

Amaq Tempenguse liigutused meenutavad stiliseeritud Sasak Charlie Chaplini liigutusi: koomilise efekti saavutamiseks sarongiga nipsutades hüppab Amaq Tempengus väikese linnaväljakul ringi, tema kirev meik rõhutab ta hammastega naeratust ja vilkuvaid silmi. Mänguliselt kaamera ees, AmaqTempengus lendab ühe vaataja juurest teise juurde, mängides omakorda lolli ja klouni, kõik gendang beleqi trupi taktis.

See on veenev tegu – pärast etenduse lõppu ümbritsevad jumaldavad fännid Amaq Tempengust selfideks, kuid meigi taga olev mees tundub päriselus palju häbelik, nõustudes vaid mõningase vastumeelsusega.

Lõike tegemine: Tari Petuk Dance

Isegi Sasaki lapsed saavad oma aja tähelepanu keskpunkti: tants Tari Petuk kahe mitte vanema kui kümneaastase poisi esituses vallutab linnaväljaku ja keerleb nagu gendang beleq tabab crescendo.

Poiste nägudele maalitud vuntsid tunduvad tantsu konteksti arvestades peaaegu nagu sisemine nali: tari petukit esitatakse traditsiooniliselt Sasaki ümberlõikamistseremoonia osana, mis on meheks saamise riitus. Äsja ümberlõigatud poisid vaatavad tari petukit, et leevendada valu, mis on tingitud nende peenise kärpimisest.

Külarahvas: ülejäänud Sasak Sade'i avastamine

Pärast etendust julgustatakse külastajaid kohaliku giidi saatel Sasak Sade külas jalutama.

Sade sisaldab 150 maja, mis on ehitatud traditsioonilises Sasaki stiilis, puidust sammaste, kootud bambusest seinte ja õlgkatustega, mis on valmistatud alang-alangi rohust. Sades elab umbes 700 Sasakit, kes kõik teevad koostööd, et kultuurileek elus hoida.

Vanad viisid elavad Sades edasi, näiteks kookosõli kasutaminelambid; majade kohal kõrguvad lumbung (riisiaiad); ja kudumise püsimine kui Sasaki naiste eluoskus.

Lomboki sasakid on umbes neli miljonit, moodustades üle kaheksakümne protsendi saare elanikest. Tänu sellistele küladele nagu Sade jätkab Sasaki elustiil edu, hoolimata balilaste ja hollandlaste koloniseerimisest ning modernsuse pealetungist, mis on muutnud Indoneesia teiste traditsiooniliste kogukondade lühikeseks tööks.

Kummalised Sasaki traditsioonid ekraanil

Sasaki viisteist põlvkonda on elanud Sades sajandeid; vanad harjumused surevad vis alt. Võtke kombeks pühkida Sasaki põrandaid pühvlikakaga, nagu me selle Sasaki koduperenaise tegime. Sasaki majadel on savipõrandad, mida näiliselt täiendatakse korrapäraste tampoonidega lahjendatud lehmasõnnikuga.

Vanem põlvkond usub, et see komme hoiab eemale sääsed ja kurjad mõjud. Uuem põlvkond ei olnud kommenteerimiseks saadaval ja vähem alt üks mu kaaskülastaja – märkas seda sõbralikku matroonat, kes kattis oma põrandat peotäie mullalõhnaliste rohekate väljaheidetega – jooksis sündmuskoh alt suu kinni.

Sasaki naised, kes kuduvad

Sasaki ühiskonnas on sugudevaheline range tööjaotus. Mehed tegelevad tegevustega väljaspool kodu, Sasak naised aga askeldavad köögi, laste ja kangastelgede kallal. Sade külas avaldub see meestesvõtavad enda kanda kogu esinemistöö, kus naised kuduvad traditsioonilist riiet ja müüvad seda külastajatele.

Traditsioonilised kangasteljed näitavad külastajatele kudumisprotsessi. Sasaki kudumine on aeganõudev protsess, alustades puuvilla värvimisest looduslike värvidega (beetlipähkel ja ingver teevad oranži; indigo teeb siniseks) kuni käsitsi niitide kudumiseni. Sasaki naised kulutavad kaks kuud ühe riidepoldi valmistamisele ja umbes kuus nädalat madalama kvaliteediga toote valmistamiseks.

Ikat ja Songketi riided soodsad igal nurgal

Sade'i linnaväljaku taga olevad jalgrajad tunduvad traditsioonilise turuna, kus mitmed kodud on muudetud Sasaki kangaste, näiteks ikat (värviline vikerkaarekangas, mis kasutab traditsioonilisi mustreid) ja songket (kuld- ja hõbeniitidega riie).). Daamid müüvad ka oma riidest valmistatud tooteid, sealhulgas kotte, mütse, tiibu ja lauajooke.

Sellel kirjanikul õnnestus hankida lai kahemeetrine ikat-polt umbes 500 000 IDR (umbes 37 USA dollari) eest ja väiksem polt songketi umbes 300 000 IDR (umbes 22 USA dollari) eest.

Sellised soodsad tehingud võivad käivitada impulssostmise: minu ikat on nüüd dekoratiivne seinariide, kuid trükkimise seisuga lebab songket minu kapis kasutamata!

Transport Sasak Sade külla

Sasak Sade traditsioonilise küla külastamiseks võite sõita renditud autoga Lomboki pealinnast Mataramist Pujuti piirkonda, tund japoolsõit, mis viib teid mööda Matarami kõrguvatest mošeedest ja Lomboki maalilistest riisipõldudest. Vaadake Sasak Sade traditsioonilise küla asukohta (Google Maps).

Te ei saa siseneda ilma tasulise juhendita, mis maksab teile umbes 50 000 IDR (umbes 3,75 USA dollarit). Üksikreise Sasak Sade külasse ei soovitata; etendus ja ringreis meelitavad ligi suuri külastajate gruppe, millest see juhend oli osa (aitäh, Indonesia Tourism ja TripofWonders). Soovitame teil paluda oma Matarami hotellil pakkuda teile Sasak Sade'i külastav ekskursioonipakett, selle asemel et seda ise korraldada.

Nagu reisitööstuses tavaline, pakuti kirjanikule ülevaatamise eesmärgil tasuta teenuseid. Kuigi see ei ole seda artiklit mõjutanud, usub About.com kõigi võimalike huvide konfliktide täielikku avalikustamist. Lisateabe saamiseks vaadake meie eetikapoliitikat.